Внушить какую-нибудь мысль – это значит внушить веру в эту мысль. Внушить какое-нибудь действие – это значит внушить веру в то, что мы можем произвести это действие, и производим его. Очень часто внушать ребёнку, что он обладает такими-то нравственными качествами или легко может ими обладать, значит изменять в данном направлении его нравственную личность. Если вы внушаете ребёнку, как это, к сожалению, нередко делается неразумными воспитателями, что он зол, или ленив, что он глуп, что он вас ненавидит, то ребёнок действительно, будет считать себя злым, и будет оправдывать это мнение о себе своим поведением. Он будет, действительно, считать себя ленивым и не будет готовить уроки, он, действительно, будет смотреть на себя, как на дурака и потому не возьмётся ни за какую работу, требующую ума, он будет, действительно, ненавидеть вас, и устраивать вам неприятности. Вот каких результатов достигают учителя, когда с их уст направо и налево сыплются аттестации: это – дурак, это – лентяй, это – шалун, а этот ненавидит учителя. Чем более убеждения вносит учитель в такие слова, тем хуже для него , тем хуже для детей. Слово мало-помалу облекается в плоть. Несправедливая вначале аттестация впоследствии становится фактом. Внушение достигло результата, но результата плачевного. Дать ребёнку веру в свои силы, в добро, зародыш которого положила в нём природа и ждёт, чтоб ему дали простор, - это первое, что должен сделать учитель. Это первое условие, чтобы из ребёнка вышел человек не атрофированный волей, фаталист, считающий безумием всякое великодушное дело, требующее жертв, энергии и сил, а верующий, убеждённый, энергичный энтузиаст, умеющий любить, работать, мужественный и стойкий в минуты неудач, человек с развитым умом, добрым сердцем и твёрдой волей. Ребёнок так мал и слаб, так беспомощен, он так не опытен, он спотыкается на каждом шагу, его маленькие пальчики так неуклюже держат перо и карандаш, хотя, может быть, из него выйдет потом замечательный художник, для него составляет такой неимоверный труд сложить два числа первого десятка, хотя, может быть, он станет затем выдающимся математиком; он так застенчив, что каждое его слово, робко сказанное им во время урока, каждое поднятие руки, каждая буква, написанная им на классной доске, каждый жест, которым он сопровождает свою речь, стоит неимоверных усилий, огромного мужества. Эта застенчивость, неуверенность в себе угнетает его мозг, сковывает его язык, его маленькие ручки. Не утверждать надо, что он глуп и зол; он и без того склонен считать себя таким, хотя это совсем несправедливо. Надо побороть в нём эту застенчивость, надо развязать его язык, надо уверить его… что и сам он других не глупее. Он сделал ошибку в ответе, наведите его на правильный ответ и ободрите его, посоветуйте, как он должен поступить, чтобы добиться верного ответа. ….Ребёнок не может в сущности, быть злым. Если он делает зло, он делает его импульсивно, ненамеренно, только под впечатлением минуты…. Или другой какой-нибудь страсти. Так легко при этих условиях быть снисходительным к нему, так легко растолковать ему, что он сделал проступок, потому что случайно рассердился, так легко внушить ему, что впредь он будет воздерживаться от этого чувства. В школе есть отстающие ученики, надо устроить с ними особые занятия, но это необходимо сделать так, чтобы эти занятия никому не могли внушить презрения к их слабости. Ничто так не портит людей, как презрение, которое они чувствуют на себе, и обратно: ничто так не поднимает человека, как уважение к нему окружающих….
Вахтеров В.Н.
Нравственное воспитание и начальная школа
М., 1964. С 229-231 ( в сокращении)
|
